Dieser Rosenkranz ist aus der heiligen Liturgie herausgewachsen. Er will die ganze Schöpfung zur Anbetung rufen. Er verbindet das Weihnachts‑ und Ostergeheimnis, Menschwerdung, Tod und Auferstehung des HERRN. Wer diesen Rosenkranz betet, stellt sich mitten in die Liturgie hinein, welche durch den ganzen Tag auf Erden irgendwo gefeiert wird.
Zum Beten kann man den gewöhnlichen Rosenkranz verwenden.
ANFANG
Glaubensbekenntnis
1. Perle: Durch IHN und mit IHM und in IHM ist DIR, GOTT, ALLMÄCHTIGER VATER, in der Einheit des HEILIGEN GEISTES alle Herrlichkeit und Ehre. Amen!
2. — 4. Perle: Der Engel des HERRN mit den drei Ave Maria.
5. Perle: wie die 1. Perle.
MITTE
Nun werden entsprechend den NEUN Engelchören NEUN Sanctus, d. h. heilig, heilig…, gebetet:
Heilig, heilig, heilig, Herr, Gott der Heerscharen, Himmel und Erde sind erfüllt von Deiner Herrlichkeit. Hosanna in der Höhe!
Hochgelobt sei, der da kommt im Namen des Herrn. Hosanna in der Höhe!
Anschließend an die neun Sanctus folgt bei der VATERunser-Perle das GLORIA der heiligen Messe:
Ehre sei Gott in der Höhe! Und auf Erden Friede den Menschen, die guten Willens sind. Wir loben Dich. Wir preisen Dich. Wir beten Dich an. Wir verherrlichen Dich. Wir sagen Dir Dank ob Deiner großen Herrlichkeit. Herr und Gott, König des Himmels, Gott, allmächtiger Vater! Herr Jesus Christus, eingeborener Sohn! Herr und Gott, Lamm Gottes, Sohn des Vaters! Du nimmst hinweg die Sünden der Welt: erbarme Dich unser. Du nimmst hinweg die Sünden der Welt: nimm unser Flehen gnädig auf. Du sitzest zur Rechten des Vaters: erbarme Dich unser. Denn Du allein bist der Heilige. Du allein der Herr. Du allein der Höchste, Jesus Christus, mit dem Heiligen Geiste in der Herrlichkeit Gottes, des Vaters. Amen.
Dieses Sanctusgesätzchen kann ich beliebig oft beten. (Es eignet sich sehr gut für Anbetungsstunden für das Autofahren usw.). Jedesmal füge ich bei der Vaterunser-Perle das Gloria dazwischen. Ich kann aber auch einmal das Magnifikat oder das Gebet zum heiligen Erzengel Michael einschalten.
Bete ich DREI Gesätzchen, dann kann ich sie ganz besonders zu Ehren der drei göttlichen Personen beten oder, im Gedanken an die drei großen Ringe der Engelchöre, die Himmelsleiter von der Erde zum Himmel emporsteigend:
3. Ring: Engel
Erzengel
Mächte
2. Ring: Fürsten
Gewalten
Herrschaften
1. Ring: Throne
Cherubim
Seraphim
Bete ich FÜNF Gesätzchen, dann kann ich dabei an die fünf Wunden des HERRN denken und mich bewußt unter das heilige Kreuz stellen und dem VATER im Himmel den Heiland darbringen.
Bete ich SIEBEN Gesätzchen, kann ich dabei an die Siebenergruppen der heiligen Engel denken, wie sie in der Heiligen Schrift genannt sind, z. B. Buch Tobias: St. Raphael, einer von den sieben, die vor dem Throne GOTTES stehen, Apokalypse mit den Engeln der sieben Gemeinden, Posaunenengel und Zornschalenengel, oder ich denke an die sieben Sakramente, um dafür GOTT zu loben und zu danken und um ihre Fruchtbarkeit zu bitten und um zugleich für die Ehrfurchtslosigkeiten zu sühnen, welche in Verbindung mit den Sakramenten begangen werden.
Diese Anregungen sollen den Horizont dieses mächtigen Gebetes aufzeigen. Das Sanctus ist wie ein Hammer auf die Flüche und Sakrilegien, welche allenthalben zum Himmel schreien. Sie sind eine Waffe gegen die bösen Geister in unserer Umgebung. Mit dem Sanctus kann ich die heiligen Engel meiner Familie, eines ganzen Häuserblocks oder einer Stadt, eines Landes aufrufen. Dieser Engelrosenkranz kann eine weitausladende Bewegung der Anbetung auslösen.
ENDE
Am Schluß wiederholen wir wieder die 1. Perle: Durch IHN… Dann schließt der Rosenkranz: Bitt’ für uns, o heilige GOTTESgebärerin, auf daß wir würdig werden der Verheißungen Christi! Lasset uns beten: Wir bitten Dich, o HERR, DU wollest Deine Gnade unseren Herzen eingießen, damit wir, die wir durch die Botschaft des Engels die Menschwerdung CHRISTI, Deines SOHNES, erkannt haben, durch Sein Leiden und Kreuz zur Herrlichkeit der Auferstehung geführt werden, durch denselben Christus unsern HERRN. Amen